به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای، همزمان با ایام ولادت پیامبر گرامی اسلام (ص) و هفته وحدت، شرکت کنندگان در کنگره بین المللی شعر بیداری اسلامی با حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار کردند.

در این دیدار که در فضایی صمیمی و آکنده از احساسات ناشی از انقلابهای منطقه و بیداری اسلامی، برگزار شد، ابتدا شاعرانی از تونس، مصر، یمن، بحرین، لبنان، سودان، عراق، سوریه، عربستان، کویت و جمهوری اسلامی ایران اشعار عربی خود را در وصف پیامبر اعظم (ص)، بیداری اسلامی و انقلابهای منطقه، فلسطین و قدس شریف و همچنین سی و سومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی و ایستادگی ملت ایران، قرائت کردند.

سپس رهبر انقلاب اسلامی در سخنانی با اشاره به نقش تأثیرگذار و برانگیزاننده اشعار برجسته و دارای مضامین والا تأکید کردند: شعرای امت اسلامی باید با اشعار پرمحتوای خود، در حادثه عظیم بیداری اسلامی، نقش آفرینی کنند.

حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر اینکه محتوای اشعار مربوط به بیداری اسلامی باید، بصیرت امت اسلامی را تعمیق دهد، افزودند: در محتوای اشعار بیداری اسلامی به جهت گیریها و اهداف عالی این تحول بزرگ، راههای منتهی به این هدف عالی، و دشمنان و موانعی که آنها ایجاد می کنند، توجه ویژه و خاص شود.

ایشان خاطرنشان کردند: در اشعار، باید به نقش دین، ایمان به خدا و معارف قرآنی در بیداری اسلامی نیز اهتمام جدی شود زیرا هر نهضتی که متکی به اعتقاد دینی شود، آسیب ناپذیر و ماندگار خواهد بود.

رهبر انقلاب اسلامی حادثه بیداری اسلامی را تأثیرگذار و سرنوشت ساز برای همه امت اسلامی دانستند و خاطرنشان کردند: این حرکت، یک بیداری حقیقی و همچنین اسلامی و نتیجه عبرتهای فراوان، درک های عمیق و همت های والای ملتهای عرب در طول سالیان متمادی است و به همین دلیل نام «بهار عربی» برای این حرکت عظیم، ناقص است.

حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: این حرکت، تمام شدنی نیست و ادامه خواهد داشت و تاریخ امت اسلامی به اذن پروردگار، تغییر خواهد کرد.

ایشان افزودند: این حرکت، نشان دهنده یک حادثه بزرگ تاریخی است که تحولی عظیم در امت اسلامی بوجود خواهد آورد.

رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: شعرای امت اسلامی باید در چنین حادثه بزرگ و سرنوشت سازی نقش ایفا کنند.

حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر لزوم اهتمام به وحدت اسلامی در اشعار بیداری اسلامی افزودند: تلاشهای گسترده ای در جریان است تا با استفاده از ایجاد تفرقه میان مسلمانان، حرکت عظیم بیداری اسلامی، شکسته و متوقف شود اما امت اسلامی باید بر عوامل مذهبی، قومی و سیاسی تفرقه غلبه کند و راههای ایجاد اختلاف را ببندد.

ایشان همچنین با اشاره به نقش لفظ و قالب در ارتقای هنر شعر، خاطرنشان کردند: باید با استفاده از الفاظ و قالبهای مستحکم و از نظر هنری در رتبه بالا، اشعار برجسته و قوی سروده شود تا برای سالیان متمادی ماندگار و تأثیرگذار باقی بماند.

در این دیدار آقای دکتر ولایتی دبیرکل مجمع جهانی بیداری اسلامی در سخنانی با اشاره به ضرورت گفتمان سازی و غنا بخشی ادبیات بیداری اسلامی به عنوان مانعی در مقابل به انحراف کشیده شدن انقلابهای منطقه گفت: بر همین اساس کنگره بین المللی شعر بیداری اسلامی با حضور ۷۷ شاعر از ۱۰ کشور برگزار شده است.

وی برگزاری این کنگره را در راستای همایش بین المللی بیداری اسلامی و همایش بین المللی جوانان و بیداری اسلامی و گامی در جهت اهداف جنبش بیداری اسلامی دانست.

مطالب مشابه:

• حرکتهای عظیم اسلامی اخیر در دنیای اسلام مقدمه تحولی بزرگ تر است
• خیزش مسلمانان منطقه نشان از اوجگیری جنبش عظیم بیداری اسلامی است
• همایش بزرگ بین المللی بیداری اسلامی ۲۶ و ۲۷ شهریورماه برگزار می شود

به گزارش بشرنیوز ، از سوی سفارت جمهوری آذربایجان در ایران، برنامه ملی آذربایجان برای ارتقای حقوق بشر که از سوی الهام علیف رئیس جمهور این کشور ابلاغ شده است، در چند صفحه برای کمیسیون  حقوق بشراسلامی ارائه شد.

برپایه این گزارش مفاد این برنامه توسط کمیته پیگیری امور خارجی کمیسیون حقوق بشراسلامی در دست بررسی است که معلوم شود چه تأثیری بر رفع برخی نقض های فاحش حقوق بشر در این کشور دارد.

گفتنی است حکومت آذربایجان مدتهاست سیاست‏ اسلام ستیزی و اسلام زدایی را در دستور کار خود قرار داده  و با اعمال سیاست‎های ضد دینی از جمله ممنوعیت استفاده از حجاب در مدارس ، تخریب مساجد و مراکز دینی و اسلامی  و بالاخره ممنوعیت تبلیغ دین اسلام  ، دستگیری و شکنجه علما ، روحانیون و اعضای حزب اسلامی آذربایجان  به دلیل فعالیت های مذهبی و دینی و صدور احکام حبس‏های طولانی مدت از پنج تا دوازده سال ، عملاً  خود را در مسیر نقض حقوق بشر قرار داده است  .

۹۸ درصد جمعیت جمهوری آذربایجان مسلمان و از این مقدار بیش از ۸۵ درصد شیعه جعفری هستند، اما متأسفانه رعایت قواعد اسلام از سوی دولت در آذربایجان در  پایین‌ترین شاخص‌ها قرار دارد و ما شاهد هستیم که حرکت‌های اسلامی به ویژه شیعی با محدودیت‌های زیادی روبرو هستند.

بایستی به این نکته واقف بود  که گروه های وهابیت و صهیونیست با نفوذ در مراکز نظامی و سیاسی آذربایجان  سعی می‌کنند، تا هویت دینی مسلمانان بخصوص شیعیان را در آذربایجان تغییر دهند و این کار  را جز با تضعیف باورها و تخریب رهبران و زعمای اسلام میسر ندیده اند.

جمهوری آذربایجان دومین کشور شیعه  در جهان اسلام  است.

مطالب مشابه:

• بیانیه جمعی از همیاران حقوق بشر تبریز در محکومیت حمله پلیس باکو به عزاداران نبوی
• دولت باکو از موج بیداری اسلامی عبرت بگیرد
• دولت برنامه های ویژه ای برای استانهای درگیر جنگ تدارک دیده است

به گزارش مشرق، یکی از برنامه های جوانان مسلمان که در این همایش شرکت کرده بودند، بازدید از توانمندی های جمهوری اسلامی در زمینه های مختلف است. از این روز تعدادی جوانان مسلمان لیبیایی شرکت کننده در همایش با حضور در نمایشگاه تجهیزات دفاعی ایران اسلامی از نزدیک با دستاوردهای خودباوری و آزادگی کشورمان آشنا شدند.

در ادامه حاشیه هایی از این بازدید را می‌خوانید:

ساعت حدود ۱۶:۳۰ است که به محل برگزاری نمایشگاه تجهیزات نظامی دفاعی جمهوری اسلامی ایران می رسیم اما اجازه ورود نمی دهند. از قرار معلوم، هنوز بازدید گروه قبلی تمام نشده است. حدود یک ربع در اتوبوس معطل می شویم و در نهایت قرار می شود که در محوطه باز منتظر بمانیم. عده ای که نماز عصرشان را نخوانده اند، در اتاقکی مشغول نماز می شوند و بقیه هم در همان محوطه باز، عکس یادگاری می گیرند و البته، ساعت های بی سیگار بودن را جبران می کنند. چند نفر هم از ما می خواهند که با هم عکس یادگاری بگیریم. یکی از جوانان، بعد از عکس گرفتن می گوید: «نورین» و ما هم که فکر می کنیم در حال تشکر است، می گوییم: «شکرا» اما آن جوان از مترجم می خواهد که به ما توضیح دهد «نورین» نام ستاره پرنور هنگام صبح است و او خواسته ما را به آن تشبیه کند.

***

حدود یک ساعت می گذرد و بالاخره نوبت بازدید به گروه ما می رسد. در ابتدای ورود، یک سرباز به همه میهمانان احترام نظامی می گذارد و جوانان که با ورود به نمایشگاه، با حجم عظیمی از تجهیزات نظامی روبه رو شده اند، به وجد می آیند. به خصوص که اکثر اعضای این گروه را جوانان لیبیایی تشکیل می دهند که انقلابشان بیشتر از بقیه کشورها رنگ و بوی نظامی داشته و خیلی هایشان تجربه سلاح به دست گرفتن دارند.

مدیر نمایشگاه از میهمانان می خواهد که برای شنیدن توضیحات در یک محل جمع شوند و به عنوان اولین کار، از تاخیر پیش آمده عذرخواهی می کند. اما همه میهمانان به راحتی با این تاخیر کنار آمده اند، چراکه متوجه جذابیت نمایشگاه شده اند.

***

مدیر نمایشگاه از وابستگی کامل ایران به تجهیزات نظامی آمریکایی در پیش از انقلاب اسلامی می گوید و این که در آن زمان بهترین تجهیزات دنیا را داشتیم، اما بعد از انقلاب تحریم شدیم و حتی ساده ترین تجهیزات را به ما ندادند و حتی از تجهیزات قبلی هم حمایت نکردند. در آخر هم می گوید همین کارشان باعث شد ما خودکفا شویم و امروز بهترین تجهیزات نظامی را هم خودمان بسازیم. مترجم قبل از این که حرف های مدیر را ترجمه کند، ناخودآگاه می گوید: «الحمدلله» اما بعد از ترجمه، خنده روی لبهای میهمانان می نشیند و صدای «الحمدلله» گفتن جمع بلند می شود.

***

جمع کردن جوانانی که با دیدن سلاح های پیشرفته توی نمایشگاه، یاد ایام انقلابشان افتاده اند، کار ساده ای نیست. هر کس محو تماشای یکی از تجهیزات شده. بیشترشان اطراف موشک هایی جمع شده اند که در اندازه واقعی در نمایشگاه قرار دارد. مدیر نمایشگاه که این شور و اشتیاق را می بیند، از مترجم می خواهد که به میهمانان خبر دهد سی دی عکس تمام این سلاح ها در پایان نمایشگاه به آنها داده خواهد شد. این بار هم مترجم ناخودآگاه می گوید: «الحمدلله» و به مدیر نمایشگاه توضیح می دهد: «خدا را شکر. همه شان گیر داده بودند که از تجهیزات عکس بگیرند.»

ترجمه مترجم که تمام می شود، همهمه ای توی جمعیت می پیچد که تشخیص کلمه «شکرا» توی آن زیاد مشکل نیست.

***

مدیر نمایشگاه که در حال توضیح بخش تجهیزات الکترونیکی است، ماجرای نشاندن پهباد آمریکایی را یادآوری می کند که به کمک همین تجهیزات انجام شده بود. کمی طول می کشد تا شرکت کنندگان متوجه اصل ماجرا شوند، اما وقتی متوجه می شوند که منظور چه نوع هواپیمای جاسوسی بوده، باز هم صدایشان بلند می شود، اما این بار به «تکبیر».

***

به بخش موشک ها که می رسیم، انگار نگاه ها دقیق تر می شود. یک نفر کلمه ای به عربی می گوید و وقتی می فهمد ایرانی ها متوجه منظورش نشده اند، به انگلیسی می گوید: «very good». یکی هم به عربی سوال می کند: «برد این موشک ها شانسی انقدر شده یا طراحی کرده اید؟» و پاسخ می شنود که ما دقیقا بر اساس سفارش، موشک ها را طراحی می کنیم.

***

مدیر نمایشگاه، موشک «شهاب۳» را نشان می دهد و از برد ۱۳۵۰کیلومتری آن می گوید. حتی اگر عربی هم بلد نباشی، معنای همهمه میان حضار را از تکرار کلمه «اسرائیل» می توان فهمید. در نهایت یکی حرف آخر را می زند: «اینها اسرائیل را به لرزه در می آورد.» بقیه هم با تکبیرهای بلند تاییدش می کنند. تکبیرهایی که اسرائیل را به لرزه درمی آورد.

***

در قسمت بعدی، چند ضدهوایی قرار دارد. قبل از این که مدیر نمایشگاه چیزی بگوید، مترجم به عربی می گوید: «این را دیگر همه مان می شناسیم.» و جوانان لییایی با خنده بلندشان، تاییدش می کنند. وقتی مدیر نمایشگاه معنی حرف هایشان را می فهمد، حرفهایش را خلاصه می کند و می گوید: «پس من فقط بگویم که اینها را خودمان در ایران می سازیم.»

***

هرچه جلوتر می رویم، تکنولوژی های جدیدتری خودنمایی می کند. بالاخره یکی از جوانان طاقت نمی آورد و می پرسد: «اینها را صادر هم می کنید؟» مدیر نمایشگاه جواب می دهد: «بله» و وقتی همه گوش ها تیز می شود ادامه می دهد: «آنچه ما داریم برای کشورهای دوست و اسلامی است.» برای چندمین بار صدای تکبیر گفتن بلند می شود. یک نفر می پرسد قیمت آنها چند است و جواب می شنود: «ارزان. چون همه چیزش ساخت خودمان است.»

***

جوانها منتظر توضیح نمی مانند. هرکدام در گوشه ای از نمایشگاه محو تماشای یکی از تجهیزات ساخت ایران اسلامی شده اند. بعضی ها هم که دانشی در زمینه های مهندسی دارند، سعی می کنند توضیحاتی درباره مسائل فنی این تجهیزات بدهند. احتمالا خبر ندارند که اینجا یک محل نظامی است و هرکسی را به راحتی به آن راه نمی دهند.

***

دوسوم نمایشگاه تمام شده که نوبت به پذیرایی می رسد. برای ایرانی ها همه چیز عادی است، اما برای آنها نه. آنها خوشحالند که هم کیک و هم شربتی که می خورند، تولید ایران است. بر خلاف کوکاکولاهایی که در ناهار و شام به آنها داده می شود.

***

قسمت توپ ها را کسی نگاه نمی کند. می گویند خودمان از اینها داریم. اما به قسمت گلوله و نارنجک که می رسند، انگار برای هرکس خاطره ای زنده می شود. هرکدام یکی از آنها را به دیگری نشان می دهد و چیزی می گوید. تانک های مدل روسی ساخت ایران را که می بینند، یکی با افسوس به مدیر نمایشگاه می گوید: «ما از اینها داشتیم، اما در استفاده آن دچار مشکل شده بودیم. کسی نبود آموزش مان بدهد.» ظاهرا خوب متوجه اهمیت خودکفایی ایران شده اند.

***

حسن ختام برنامه، دستگاهی مکعب شکل است که وقتی مدیر نمایشگاه مشخصات آن را توضیح می دهد، مترجم ابتکار می زند و می گوید: «اجازه بدهید از خودشان بپرسیم که می دانند این دستگاه چیست یا نه؟» هر کس چیزی می گوید. یکی می گوید بی سیم. یکی می گوید تقویت کننده. بالاخره حدس یک نفر درست از آب در می آید: «ماهواره» و مدیر نمایشگاه توضیح می دهد که این اولین ماهواره ایران است که به فضا پرتاب شده. آن هم با موشک ماهواره بر ایرانی. دومی و سومی هم به زودی پرتاب می شود و الان ایران جزء معدود کشورهایی است که این تکنولوژی را دارند. صدای الحمدلله و سبحان الله توی جمع می پیچد. مدیر نمایشگاه حرفش را این طور تکمیل می کند: «ما در همان پرتاب اول موفق شدیم این موشک را به فضا بفرستیم. در حالی که بعضی کشورها تا ۳۰ بار در پرتاب آن دچار خطا شده اند.» یک نفر به عربی می گوید: «چون اسلامی بود.» بقیه هم کار قبلی شان را تکرار می کنند: «تکبیر».

***

نمایشگاه به پایان می رسد و مدیر نمایشگاه مجدد از معطلی اول نمایشگاه و طولانی شدن زمان بازدید عذرخواهی می کند. میهمان ها که دیگر حالا خودشان هم متوجه شده اند چرا بازدید قبلی این قدر طولانی شده، مرتب تشکر می کنند. وقتی هم می شنوند که این نمایشگاه فقط مخصوص مسوولان رده اول کشورهای مختلف است و کس دیگری اجازه ورود به آن را ندارد، ناخودآگاه شروع می کنند به کف زدن.

***

موقع خداحافظی رسیده. اما انگار بعضی ها دلشان نمی آید از این نمایشگاه بروند. یکی می پرسد آیا این نمایشگاه «دفتر یادبود» دارد و وقتی می فهمد ندارد، علامت فلزی پرچم کشورش را به مدیرنمایشگاه هدیه می دهد. یکی می گوید امیدواریم لیبی هم به اینجا برسد. دیگری می گوید اینجا کشور دوم ماست. یکی می گوید ما «قذافی» را بیرون کردیم، همانطور که شما «شاه» را بیرون کردید. آن یکی می گوید هروقت خواستید با اسرائیل بجنگید، به ما هم بگویید. دیگری حرفش را تکمیل می کند که برای درگیری با هر کشور غیر اسلامی آماده ایم. و یکی هم آخرین حرف را می زند: «تا وقتی متحدیم، پیروزیم.» آخرین حرفی که با آخرین تکبیرهای جمع همراه می شود.

مطالب مشابه:

• یک و نیم میلیارد مسلمان به کمک یک و نیم میلیون مسلمان غزه بشتابند
• عضو فراکسیون جوانان مجلس: مسئولان نیازهای جوانان را به‌درستی بشناسند
• جذب جوانان موثرترین اقدام برای مصونیت جوانان از آسیب های اجتماعی

مطالب مشابه:

• تخریب گران دوست دارند دیگران هم با آنها همراه باشند
• پیوند فتنه و انحراف سناریوی انگلیس در ایجاد جبهه واحد در مقابل انقلاب اسلامی است
• کاندیداهای جریان انحرافی به نفع فتنه گران کنار می‌روند

این روزها در هر محفل و مکان عمومی و خصوص که حاضر می‌شوی، برخلاف القائات رسانه‌های استکباری که تلاش دارند حضور مردم در جشنواره مردم‌سالاری را کمرنگ جلوه دهند، صحبت از انتخابات است و ترکیب گرایش‌های سیاسی. مردم بدون توجه به تهدیدات دشمن عزم خود را جزم کرده‌اند تا بار دیگر جلوه‌ای دیگر از مردم‌سالاری دینی را که به تعبیر رهبر معظم انقلاب مصونیت بخش نظام است به بهترین شکل ممکن مقابل دیدگان جهانیان به نمایش بگذارند. چنانکه بر اساس یک نظرسنجی که از سوی یکی از نهادهای انقلابی در ۳۲ استان کشور به عمل آمده است، بیش از ۵۰ درصد مردم از هم اکنون آمادگی خود را برای حضور در انتخابات اعلام کرده‌اند که انتظار می‌رود با رسمی شدن تبلیغات انتخاباتی این رقم فراتر نیز برود.
اما آنچه در این نوشتار حائز اهمیت است، اینکه برخی نامزدهای انتخابات، چه آنها که بخت خود را برای نخستین بار می‌آزمایند و چه آنها که سابقه نمایندگی دارند، از دایره اخلاق انتخاباتی خارج شده و برای جلب آرا، به شیوه هایی متوسل می‌شوند که رفتار آنها هرگز در تراز نمایندگی ملت فهیم و آگاه مردم نیست. بدیهی است اینگونه رفتارهای سبک هرگز از دید ملت بصیر ایران دور نمی‌ماند و آنها تلاش خواهند کرد حق قانونی و تکلیف شرعی خود را پای صندوق‌های رأی در ۱۲ اسفند به بهترین شکل ممکن با انتخاب نامزدهای اصلح ادا نمایند. با این توصیف برخی وعده و وعید‌های انتخاباتی نه تنها کمترین سنخیتی با وظیفه نمایندگی ندارد، بلکه نافی مسئولیت‌های او نیز خواهد بود.
قانونگذار نمی‌تواند پل بسازد!
کاندیدایی وعده ساخت ورزشگاه می‌دهد؛ کاندیدایی دیگر از ساخت پل و جاده و سد می‌گوید؛ آن دیگری حرف از ارزانی مسکن می‌زند و یکی دیگر. . . و این طور می‌شود که گلستان رنگارنگی از وعده‌های انتخاباتی (خودمانی‌اش همان وعده‌های سرخرمن است) پیش روی مردم شکل می‌گیرد. دلیل دروغ و سرخرمن بودن این وعده‌ها هم خیلی ساده است؛ نماینده مجلس قدرت کار اجرایی ندارد، بلکه محدوده مسئولیت‌ها و کار او در حیطه قانون‌گذاری است. ساده ترش می‌شود اینکه برخی کاندیداهای محترم دقیقاً وعده‌هایی را می‌دهند که انجامش اصلاً در حیطه مسئولیت‌های آنان نیست! شاید لازم است وظایف نمایندگی را یک بار دیگر با هم مرور کنیم. وضع قوانین مختلف، شرح و تفسیر قوانین، تحقیق و تفحص از همه امور کشور، تصویب عهدنامه، دادن رأی اعتماد به هیئت دولت و مسئولیت‌هایی از این دست، جزء وظایف نمایندگان مجلس است. این وظایف را هر قدر بالا و پایین هم بکنید، انجام این وعده‌های عمرانی از میانش درنمی‌آید، یعنی ساده ساده‌اش آنکه قانون‌گذار باید قانون بگذارد؛ نمی‌تواند پل، جاده، استادیوم و سد بسازد!
بیشتر این وعده‌ها هم همان کارکرد رأی آوری و جلب اعتماد مردمی دارد؛ چه آنکه همان طور که گفتیم اصلاً در حیطه اختیاراتشان نیست که بخواهند عملی بکنند یا نکنند! اما این میان برخی نامزدهای حالا نماینده شده هم، از عملی نشدن وعده‌هایشان معذب می‌شوند؛ یک مدل عذاب وجدان که شاید حتی ربط زیادی به نیم نگاهی داشته باشد که دوستان به دور بعدی انتخابات دارند و فکر می‌کنند هرطور شده باید وعده داده شده عملی شود تا دور بعدی هم. . .
نتیجه می‌شود آنکه برای عملی شدن وعده‌ای که اجرایی شدنش اصلاً در حیطه اختیاراتشان نبوده است، مجبور می‌شوند دست به لابی‌ها بزنند که در شأن نماینده مردم نیست؛ علاوه بر آن آنها را وام‌دار کسانی می‌کند که خود باید ناظر بر چگونگی انجام وظایف‌شان باشند؛ اتفاقی که نمی‌تواند در حسن انجام وظیفه یک نماینده مجلس بی‌تأثیر باشد. نماینده‌ای که برای عملی کردن وعده‌اش مجبور شود به فلان مسئول اجرایی باج بدهد، کجا می‌تواند ناظر خوبی بر عملکرد آن مسئول اجرایی باشد؟ با کوچکترین ایرادی که بگیرد، باید قید آبروی خودش را هم بزند.
اخلاق انتخاباتی را فراموش نکنید
دور شدن از اخلاق انتخاباتی و بالابردن نابجای توقع مردم هم از دیگر ایرادات چنین وعده‌های سرخرمنی است. اولین چیزی که با شنیدن این وعده به ذهن متبادر می‌شود این است که این نامزد گرامی لابد با خودش گفته است مردم که اطلاع دقیقی ندارند، متوجه نمی‌شوند که دروغ می‌گوییم! این دروغ گفتن علنی البته اصل التزام عملی نامزدها به اسلام را هم زیر سؤال می‌برد، چه رسد به اخلاق انتخاباتی که همه آنها زیر بار چنین وعده‌هایی له خواهد شد! ضمن اینکه دادن وعده‌های عمل نشدنی، توقع مردم را هم بالا می‌برد و توقع بالا وقتی جواب نگیرد، به نارضایتی می‌انجامد.
از سویی دیگر، مردمی که بی‌اطلاع دقیق از وظایف نمایندگی مجلس، برای کمی رفاهی بیشتر به این وعده‌ها اعتماد کرده و بر مبنای آن رأی می‌دهند، وقتی با عملی نشدن وعده مواجه می‌شوند، اعتمادشان نسبت به مسئولان کم می‌شود و این کم شدن اعتماد شاید برسد به جایی که کم کم قید شرکت در انتخابات را بزنند. این اتفاق خصوصاً در شهرهای کوچک و روستاها که میزان اطلاعات سیاسی اندک تر است، بیشتر احتمال وقوع دارد.
این میان البته رسانه‌ها و نیز کاندیداهای صادق تر! هم لازم است مردم را به صورت دقیق با وظایف و اختیارات نمایندگان شان آشنا کنند تا این وعده‌های سرخرمن نه تنها مورد اعتماد قرار نگیرد، بلکه خود راهی برای شناخت صادق و کذاب باشد.

مطالب مشابه:

• نامزدها وعده های غیرواقعی ندهند
• تریبون مجلس نباید عرصه دفاع و تخطئه نامزدهای انتخابات شود
• آماری از نامزدهای احتمالی انتخابات مجلس نهم

مطالب مشابه:

• ارتباط روحانیت با نمایندگان مجلس باید بیشتر باشد
• پاسخ‌گویی نمایندگان مجلس درباره عملکرد خود نیز باید در قانون گنجانده شود
• نمایندگان باید وکیل المله باشند نه وکیل الدوله

به گزارش خبرگزاری فارس از تبریز به نقل از روابط عمومی اداره کل آموزش و پرورش آذربایجان‌شرقی، آیت الله محسن مجتهد شبستری در مراسم جشن تکلیف دانش‌آموزان دختر پایه سوم ابتدایی نواحی پنجگانه تبریز در مصلای بزرگ امام خمینی(ره) این شهر برگزار شد با گرامیداشت دهه مبارک فجر و هفته وحدت و باتبریک جشن تکلیف نوباوگان عزیز اظهار کرد: برگزاری چنین مراسم با شکوه عبادی و معنوی در سایه انقلاب اسلامی و به برکت نظام جمهوری اسلامی ایران است.

امام جمعه تبریز با نقل حدیثی از پیامبر بزرگوار اسلام گفت: آن حضرت همواره به نظافت و امور بهداشتی و سلامت افراد و جامعه عنایت خاصی داشت پس شما دانش‌آموزان نیز باید موضوع بهداشت را در خانه و مدرسه و شئون زندگی فردی و اجتماعی کاملا مراعات کنند تا با حفظ سلامتی بهتر به اهداف معنوی و تحصیلی نائل شوید.

نماینده ولی فقیه در استان آذربایجان شرقی همچنین توجه دین مبین اسلام به طایفه نسوان و خصوصا عنایت ویژه به دختران را یادآور شد و با اشاره به نگرش اعراب جاهل قبل از اسلام به دختران گفت: پیامبر بزرگوار اسلام با بعثت خود زنان را مورد احترام قرار داد و از زن به عنوان گل یاد کرد و در قرآن نیز فرقی بین زن و مرد وجود ندارد و سفارش اسلام همیشه برای حفظ شخصیت زنان است و به همین خاطر شما دختران نیز باید قدر پیامبر خدا را بیشتر بدانید و به فرمایشات آن بزرگوار درست عمل کنند.

آیت الله مجتهد شبستری اهمیت نماز را از زبان حضرت ختمی مرتبت خطاب به دانش‌آموزان بیان کرد و گفت: پیامبر فرموده روشنایی چشم من در نماز است و به امر نماز خیلی علاقه نشان می‌داد پس شما هم متعهد باشید و با خدا عهد ببندید که همواره مراقب نماز باشید و آن را در وقت فضیلت و مرتب بخوانید.

وی با اشاره به فواید نماز در زندگی انسان افزود: نماز انسان را از زشتی‌ها باز می‌دارد و فرد نمازخوان در سایر امور نیز به صورت مرتب و منظم بوده و در کارهایش موفق و از لحاظ آداب اجتماعی هم مودب خواهد بود.

آیت الله شبستری همچنین به دانش‌آموزان دختر سفارش کرد که حجاب را با اهمیت دانسته و حجاب خودشان را در مقابل نامحرمان رعایت کنند.

۱۰ هزار دانش‌آموز دختر به سن تکلیف رسیدند

مدیر کل آموزش و پرورش آذربایجان‌شرقی نیز در این مراسم با گرامیداشت ایام الله دهه مبارک فجر که مقارن با سالروز میلاد با سعادت پیامبر بزرگوار اسلام است، گفت: دانش‌آموزان مراسم جشن تکلیف خودشان را هیچ وقت فراموش نخواهند کرد چرا که خاطره بسیار شیرین و به یاد ماندنی در زندگی‌شان است.

فیروز رضایی مراسم جشن تکلیف ۱۰ هزار نفری دانش‌آموزان دختر را دومین بار در سال‌جاری دانست و گفت: این مراسم با این عظمت و شکوه در اردیبهشت ماه گذشته برای دانش‌آموزان پایه سوم ابتدایی سال‌تحصیلی گذشته برگزار شد که در آن نیز بیش از ۷ هزار نفر به حد تکلیف رسیدن خود را در همین مکان جشن گرفتند.

برنامه‌های مختلف فرهنگی و هنری و مداحی توسط حجت الاسلام والمسلمین قدوسی و تنی چند از دانش آموزان در این مراسم اجراء شد.

مطالب مشابه:

• اسلام همیشه عامل همگرایی ملی ما بوده است
• بیش از همیشه به زنان متخصص در معارف دینی نیاز داریم
• برگزاری همایش زنان همیشه قهرمان در شهرکرد

به گزارش گروه «حماسه و مقاومت» خبرگزاری فارس، زمین همیشه سخت محصول می دهد، باید با دست خودت وجب به وجب آن را بکاوی و تیمارش کنی تا با تو راه بیاید و لقمه نانی کف دست تو بگذارد.

شاید همین دلیل کافی باشد تا بچه های روستا سرسخت تر بار بیایند و کاری و عرصه رزم نیز تنها مردان کاری و سرسخت را می طلبد.

***

در سال هایی که ایران در تب و تاب گسستن از زنجیرهای استعمار می سوخت تا بتواند، گنجینه خود را از دستان استکبار بیرون بکشد، در قریه ای به نام سعید آباد در نزدیکی گلپایگان فرزندی به دنیا آمد که پدرش نام وی را اسماعیل نهاد.

محمد اسماعیل همانند سایر فرزندان روستا دوش به دوش پدر بر زمین شیار خورده روستا تلاش می کرد، اما نگاه وی به بلندی ها پر می کشید و تحصیل را از یاد نبرد. با تمام توانی که داشت درس می خواند، تا امید پدرش باشد.

اما روستا تا کلاس ششم ابتدایی بیشتر در اختیار نداشت و برای درس خواندن باید به شهر می رفت و شهر هم گران بود و از آنجایی که هم نمی خواست سربار پدرش باشد، ارتش جایگاه مردان سر سخت وآهنین است ، را به عنوان محل خدمت انتخاب کرد.

او ابتدا راه آموزشگاه درجه داری ارتش را در پیش گرفت و با طی کردن مراحل آموزشی دوره مقدماتی به عنوان راننده در دژبانی ستاد ارتش مشغول به کار شد اما گویا احساسی وجود او را رنج می داد. همان حسی که هیچ گاه اجازه نمی داد در مقابل ظلم و جور سر خم کند.

هیچ گاه نمی توانست خود را با اختلاف طبقاتی و محیط پر از ظلم ارتش شاهنشاهی هماهنگ کند، احساسی که بسیاری را با خود هم دل می دید، پس زبان به اعتراض گشود و همان اعتراض کافی بود تا به خلع درجه محکوم شود.

***

از زمانی که وارد ارتش شد، به این نتیجه رسید که باید ادامه تحصیل دهد و در شرایطی که هم زمان نباید اجازه می داد تا خدشه ای به وظیفه اش وی در ارتش وارد شود.

در کنار این وی کانون خانواده خود را نیز تشکیل داده بود و در کنار همسر خود این بار نقش پدری را خود بر عهده گرفته بود و پسر خود را با شیره جانش می پروراند.

اما او هنوز منتظر بود و در دل خود انتظار حادثه ای را می کشید، ظلم سنگین شده بود و طوفان در آستانه وزیدن بود و موج جرات طوفان شدن را می یافت.

***

در شهریور ماه سال ۱۳۵۷ بود. اما هم زمان با گرمی آفتاب، خشم آتشفشان مردم گرم تر از گذشته شده بود.

دولت برای مهار خشم مردم از تمام توان خود استفاده کرده بود و در شهر اعلام حکومت نظامی کرده بود.

اما حتی حکومت نظامی نیز مردم را نمی ترساند و این بار میدان ژاله(شهدا) میعادگاه خشم مردم انقلابی شده بود.

اما دژخیمان رژیم که هیچ گاه نمی توانستند حضور مردم را به چشم ببیند، با تمام توان کوشیدند تا با یک سرکوب خونین همه چیز را تمام کننند و کشتار با دستور از بالا آعاز شد. ناگهان خیابان ها همه رنگ خون گرفت و در این میانه شهید غزنوی که تازه از منزل خود خارج شده بود و از سمت خیابان نظام آباد شمالی به سمت میدان سبلان در حرکت بود با این صحنه مواجه شد.

ناگهان به عنوان یک ارتشی احساس کرد که باید به کمک هم وطنان خود بشتابد، پس به کمک زخمی ها شتافت. تمام تلاش خود را می کرد تا بتواند با اتمام قدرت از تلفات بیشتر جلوگیری کند. اما گلوله دژخیم به وی هم امان نداد و گلوله سینه قلب شهید غزنوی را در هم شکافت.

***

مردمی که شاهد تیر خوردن شهید غزنوی بودند، بلافاصله وی را به مسجدی در همان حوالی به نام مسجد امام رضا (ع) رساندند. اما برای هر کمکی دیر شده بود و روح شهید غزنوی به آسمان پر کشید.

***

با شهادت یک ارتشی شوک بی سابقه ای به رژیم پهلوی وارد شد. در حالی که رژیم احساس می کرد نظامیان را تمام قد در کنار خود خواهد داشت، اما حالا آن ها را در مقابل خود می دید.

از این رو تلاش کرد تا شهادت شهید غزنوی را یک مسئله کاملا اتفاقی عنوان کند و از نظامیان بخواهد تا بیشتر مراقب خود باشند. اما حقیقت را هیچ گاه نمی توان کتمان کرد.

***

پیکر شهید غزنوی برای تشیع جنازه به شهرستان گلپایگان منتقل شد و مردم این شهر استقبال وسیعی از پیکر این شهید به عمل آوردند به گونه ای که این مراسم بی نظیر تبدیل به قوه محرکه ای برای مبارزه با رژیم پهلوی بود.

خون شهید غزنوی و دیگر شهیدان انقلابی ارتش ثمره ای شد برای حضور بیشتر مردم در صحنه و همانگونه که حضرت امام خمینی (ره) فرمودند، به درستی که خون شهیدان ۱۷ شهریور درخت انقلاب را آبیاری کرد.

مطالب مشابه:

• نامه عاشقانه یک مادر شهید به تنها پسرش
• سیاه چادرهای عشایری در سعدآباد بر پا می شود
• شهید صمد زبردست در کنار شهید دکتر بهشتی

به گزارش خراسان،‌«حسن رحیم پور ازغدی» در همایش تجلیل از فعالان زن و چهره های ماندگار انقلاب اسلامی مشهد که در فرهنگسرای غدیر مشهد برگزار شد، با استناد به منابع تفکر شیعی، اسلامی و روایات به بررسی «چیستی انقلاب و کیستی انقلابی» پرداخت.

وی یکی از تجربه های بزرگ در همه انقلاب ها را معلوم نبودن میزان فداکاری و هزینه کسانی دانست که در زمین گمنام مانده و در آسمان شناخته شده اند.

رحیم پور با اشاره به فداکاری های بی شمار افراد در دوره های مختلف انقلاب گفت: رنج های متعددی که این افراد در دوره های مختلف متحمل شده اند در هیچ کجا ثبت نشده و هیچ کس هم نام آن ها را نشنیده است، اما در مبارزه توحیدی هیچ چیز اتفاق نیفتاده مگر این که ثبت شده است.

وی در تبیین ویژگی یک فرد انقلابی و کسانی که می توانند انقلابی بمانند به دیدگاه امام حسن عسکری(ع) اشاره کرد و گفت: انقلابی ها کسانی هستند که آمادگی مطلق برای شهادت دارند و باکشان نیست، در راه خدا آن ها به سوی شهادت گام برمی دارند یا مرگ به سوی آن ها؛ انقلابی ها کسانی هستند که دیگران را بر خود ترجیح می دهند در زمان خطر جلو می آیند و در سفره امکانات عقب می نشینند. انقلابی ها کسانی هستند که حقوق دیگران و حرمتشان برای آن ها مهم ترین امر است؛ انقلابی ها کسانی هستند که هر جا خدا می خواهد هستند و هر جا خدا نمی خواهد نیستند.

رحیم پور ازغدی بر اساس روایتی از امام صادق(ع) نیز، انقلابی را فردی معرفی کرد که برای آن چه فکر می کند درست است هزینه می کند. احساس مسئولیت می کند، آن چه را نیک می شمارد علنی می کند و از آن چه غیر ارزشی است می گذرد و با اخلاص و از سر شوق و اشتیاق به رحمت خدا به کارهای بزرگ رو می آورد.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، ۲۲ بهمن را شروع انقلاب معرفی کرد و ادامه داد: برخی از نامزدهای مجلس فکر می کنند با رای آوردن کار تمام می شود، در حالی که با رای آوردن تازه کار نمایندگان شروع می شود.

وی حکومت و مسئولیت های حکومتی را بالاترین امانت خدا و مردم معرفی کرد و گفت: مسئولان باید برای خدمت به مردم در آماده باش باشند و همه مسئولان باید جواب پس بدهند، نه تنها در آخرت بلکه در همین دنیا و به خلق خدا در حالی که عده ای در این ۳۰سال سعی داشته اند این تفکر را حاکم کنند که چون ما هستیم و کارها در حال انجام است، شما دیگر به حکومت کاری نداشته باشید و بفرمایید راحت باشید در حالی که سوال و امر به معروف و نهی از منکر بر همه واجب است.

در پایان این مراسم نیز از زنان فعال و مبارزان پیشروی انقلاب اسلامی مانند همسر مقام معظم رهبری، همسر آیت ا… واعظ طبسی، دختر شهید نواب صفوی و تنی دیگر از مبارزان تقدیر و تشکر شد.

مطالب مشابه:

• قیصر امین‌پور چهره ماندگار شد
• غلامعلی حداد عادل “چهره ماندگار” فلسفه شد
• زنده یاد قیصر امین پور به عنوان چهره ماندگار معرفی می شود

عشرت شایق در گفت‌و‌گو با خبرنگار زنان فارس در‌خصوص ارزشگذاری کارخانگی اظهار داشت: هم‌اکنون اجرای طرح بیمه زنان خانه‌دار و ارزشگذاری کارخانگی با مشکلاتی مواجه است و یک طیف فکری با بهانه‌جویی‌های متعدد، اقداماتی را که می‌تواند در این زمینه کار‌آمد باشد عملیاتی نمی‌کند.

وی افزود: بخشی از قوانین و حرکت‌های مورد نیاز جامعه برای اجرای عدالت اجتماعی مربوط به بیمه زنان خانه‌دار و ارزشگذاری کار خانگی است که با اجرای این دو مورد شاهد بالندگی حوزه زنان و رفع بخشی از مشکلات متعدد آنها خواهیم بود.

نماینده مجلس هفتم با اشاره به پژوهش انجام یافته بوسیله مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی در سال ۸۴  با موضوع ارزش‌گذاری اقتصادی زنان خانه‌دار و تأمین آتیه آنها گفت: در این پژوهش مشخص شد ۱۷ میلیون و ۹۹۸ هزار خانوار در کشور وجود دارد که ارزش کار خانه‌‌داری زنان در همان سال ۳۳۶ هزار میلیارد ریال و سهم زنان در تولید ناخالص ملی ۱۶ درصد بود.

شایق افزود: این گزارش نشان می‌‌داد زنان خانه‌دار در‌آمد پنهانی دارند که اگر احصا شود می‌توان از آنها حمایت و پایه‌های خانواده را تحکیم کرد.

وی تصریح کرد: برخی افراد، کمبود منابع را برای اجرایی کردن بیمه زنان خانه‌‌دار و ارزشگذاری کارخانگی ذکر می‌کنند که در پاسخ باید گفت چرا برای طرح‌هایی که به اجرای آن اعتقاد دارند به راحتی منابع مالی پیدا می‌شود ولی برای بیمه نمودن زنان خانه دار نه؟ باید به فکر راهکاری برای تأمین منابع مالی بیمه زنان خانه‌دار و ارزش‌گذاری کار خانه‌‌داری باشیم.

نماینده مجلس هفتم در پایان عنوان کرد: با ارزشگذاری کار خانه‌داری بخش زیادی از زنانی که به اشتغال کاذب روی آورده‌اند، دیگر به این شغل‌ها جذب نمی‌شوند و آسیب‌های اجتماعی به طور چشمگیری کاهش می‌یابد بنابر این اجرای طرح ارزشگذاری کار خانه‌داری و بیمه زنان خانه‌‌دار نیازمند دقت و باورمندی بیشتری است.

مطالب مشابه:

• کاهش سن گرایش به عرفانهای کاذب
• اشتغال خبرنگاران در مشاغل دولتی؛ تهدید یا فرصت؟
• ارزش گذاری عملیاتی در حوزه جوانان مهم ترین شاخص نوآوری است