دبیر جامعه حضرت زینب (س)با استناد به دینی بودن انقلاب اسلامی افزود:نقش بانوان مسلمان در احیاء وحفظ ارزش های دینی به عنوان راویان هویت اسلامی بسیار شگفت انگیز است به همین جهت تصویر زن مسلمان تصویر انسانی صاحب اندیشه ،باآزادی عمل در چارچوب قوانین مترقی اسلام ،مسئولیت پذیر،صاحب حرمت و کرامت است.

به گزارش بشرنیوز عشرت شایق دبیر جامعه حضرت زینب (س) دراولین نشست تخصصی دفتر منطقه ۷ کمسیون حقوق بشر اسلامی در راستای گرامیداشت ایام پر افتخار دهه فجر انقلاب اسلامی تحت عنوان انقلاب اسلامی وحقوق زنان ضمن بزرگداشت یاد وخاطره شهدا وامام شهدا باتاکید بر نقش محوری حضرت امام (ره)دراحیای جایگاه حقوقی بانوان گفت:اگر بخواهیم به ابعاد حقوقی زنان مسلمان در انقلاب اسلامی بپردازیم چند بخش از زوایای فعالیت مستمر وسازنده ی اثرگذار بانوان لازم به طرح است ازجمله تلاش بی وقفه انها در به ثمررساندن وپیروزی شکوهمندانقلاب اسلامی چه صبوری در زمان بازداشت وزندانی شدن همسران واعضای خانواده وچه حضور بموقع ومستمردر راهپیماییها همراه باتشویق اطرافیان بطوریکه حضرت امام (ره)فرمودند:”مانهضت خودمان را مدیون زن ها میدانیم .مردها به تبع زن ها درخیابانها می ریختند .تشویق میکردند زنها مردان را” وازهمه مهمتر حضور زنان توانست ستون فقرات دشمن را بشکند ومبارزه را به معنای واقعی کلمه پیش ببرد

نایب رییس فراکسیون زنان مجلس هفتم با اشاره به فرمایش مقام معظم رهبری که فرمودند: “خانم ها سربازان خط مقدم انقلاب بودند.اگر زنها با انقلاب سازگار نبودند واین انقلاب را نمی پذیرفتند و به آن باور نداشتند مطمئنا این انقلاب واقع نمی شد.”گفت:باتوجه به این شاخصه های مهم تصورات غلط درمورد زنان شجاع، مومن ،رشیده ی ایران باطل شد وبانوی مسلمان ایرانی باتمام قد پشت سر امامش به مبارزه ومجاهده پرداخت .

شایق در ادامه افزود:درسایه انقلاب شکوهمند اسلامی بانوان به مرحله ایی از رشد وآگاهی رسیدند که خودباوری وحضور در عرصه های اجتماعی راباالگو قراردادن سیره زنان بزرگ صدر اسلام همچون بانوی بی همتای معصوم حضرت فاطمه زهرا(س)تمرین کردند زن ایرانی درسایه تفسیر انقلاب اسلامی به موجودی سازنده که با رایحه عفاف وانتقال ارزشهای اخلاقی بالندگی ومتعالی شدن را تمرین کرد واین همه او را محور توجه جهان اسلام قرارداد.

عشرت شایق آموزه های قرآنی وسیره معصومبن (ع)خصوصا زندگی پر از مبارزه حضرت صدیقه طاهره(س)وحضرت زینب کبری (س)ودیدگاه های رهبر کبیر انقلاب اسلامی درشکل گیری شخصیت زن مسلمان و صبوریش در مسیر مبارزه و پیروزی انقلاب اسلامی را عوامل زیر بنائی دانست و گفت:به همین دلیل انتخاب پوشش مناسب از افتخارات آنان گردید وحجاب بعنوان مدال افتخار جویندگان کمال و مدال پیروزی بر نفس اماره و تجلی زیبائی های معنوی زن در عالم خلقت برپیکره با توان درخشید و موجبات کینه ی شیطانی دشمنان اسلام و مریدان اومانیستها گردید.

دبیر جمعیت ایثارگران استان با استناد به دینی بودن انقلاب اسلامی افزود:نقش بانوان مسلمان در احیاء وحفظ ارزش های دینی به عنوان راویان هویت اسلامی بسیار شگفت انگیز است به همین جهت تصویر زن مسلمان تصویر انسانی صاحب اندیشه ، باآزادی عمل در چارچوب قوانین مترقی اسلام ،مسئولیت پذیر،صاحب حرمت وکرامت است.

شایق بعنوان یک جوان انقلابی نسل اولی وکارشناس مسائل انقلاب اسلامی ضمن یادآوری روزهای خون و قیام و لحظات خاطره انگیز حضور حضرت امام دربین خیل مشتاقان دیدار در ۱۲ بهمن گفت: مهمترین حقی که بواسطه انقلاب بر زنان جاری شد از بین بردن بی خاصیتی ومصرفی بودن او بود. بطوریکه جلوه های حقوق این موجود اثرگذار و محوری در بستر انتقال فرهنگ اسلامی گامهای صدور انقلاب را باایجاد نهضت حجاب در دنیا ومجاهده علیه مکاتب لیبرالی غرب جلو برد . توجه علمی ، آزادی از زیر یوغ سلطه جویانی که به شکل کالایی مصرفی به او نگاه می کردندوهمچنین پرداختن به مدیریت کلان وزیر بنائی واساسی ترییت اولاد وحفاظت از کیان خانواده ومسئولیت پذیری درطول زمان درحوزه ادبیات هنر اندیشه و تفکر ازدیگر فعایتهای بانوان می باشد.

عشرت شایق نماینده دوره هفتم ضمن تشکر از فعالیتهای دفتر کمیسیون منطقه ۷حقوق بشر اسلامی خصوصا برنامه های دهه مبارک فجر از همه فجر آفرینان عاشقان انقلاب مریدان امام ورهبری جهت شرکت در راهپیمایی ۲۲بهمن دعوت بعمل آورده وافزود:امت همیشه در صحنه با توجه به توطئه های سلطه جویان فتنه گرودر روزهای پایانی ایام سوگواری اباعبدالله (ع)وحوادث دلخراش عاشورا حسینی ومیثاق مجدد باارمانهای بلند ومتعالی امام ورهبری وشهدا با انگیزه ایی قوی تر و دشمن شکن تر صحنه پر افتخار الهی ورضایت بخش مهدوی ایجاد کنند .

در ابتدای این نشست که جمعی از اعضای کارگروه حمایت از حقوق زنان نیز حضور داشتند مهندس وحید کاظم زاده دبیر منطقه ۷ کمیسیون حقوق بشر اسلامی با اشاره به تدوین منشور حقوق و مسؤلیت ‌ های زنان در نظام جمهوری اسلامی ایران خواستار تبیین و عملی شدن این منشور گردید.

دبیر منطقه ۷ کمیسیون حقوق بشر اسلامی حق برخورداری از حیات شایسته و تمامیت جسمانی و مسئولیت محافظت از آن در مقابل هر گونه بیماری، حادثه و یا تعدی ، حق برخورداری از تکریم و مسئولیت رعایت آن برای دیگران ، حق آزادی اندیشه و مصونیت از تعرّض و عدم امنیت در داشتن اعتقاد ، حق برخورداری از عدالت اجتماعی در اجرای قانون بدون لحاظ جنسیت ، آزادی زنان ایرانی در استفاده از پوشش و گویش‌های بومی و اجرای آداب و سنّتهای محلی در صورت عدم مغایرت با اخلاق حسنه را از مفاد پایه ای منشور حقوق و مسؤلیت ‌ های زنان در نظام جمهوری اسلامی ایران دانست و گفت: از ویژگیهای بارز این منشور که در سال ۱۳۸۳ توسط شورای عالی انقلاب فرهنگی ابلاغ گردیده این بود که در آن حق و مسئولیت حفظ ویژگی‌های خلقتی متفاوت زنان با مردان ، حق بهره‌مندی از محیط زیست سالم و مسئولیت محافظت از آن ، حق برخورداری از امکانات خانواده، بدون تبعیض میان دختر و پسر ، حق تعیین شروط مورد نظر، ضمن عقد نکاح در چارچوب ضوابط شرعی و تضمین اجرای این شروط ، حق برخورداری زن از حقوق مالی در ایام زوجیت ، حق و مسئولیت تأمین، تخصیص، طهارت و سلامت در ارتباط جنسی با همسر قانونی و حق اعتراض قانونی در صورت نقض آنها ، حق برخورداری زن از حقوق مادی خود هنگام انحلال خانواده و بهره‌مندی از رفتار نیکوی همسر هنگام جدایی و حق‌برخورداری از بهداشت باروری و بارداری،زایمان‌سالم، مراقبت‏های‌بهداشتی‌پس از زایمان با استفاده از زنان متخصص‌وپیشگیری و درمان بیماریهای‌شایع زنان، بیماریهای‌مقاربتی و نازایی آنان به رسمیت شناخته شده بود.

مهندس کاظم زاده حق و مسئولیت ارتقای بینش، منش و کنش دینی و انسانی و مصونیت از ناهنجاری‌های فرهنگی و اخلاقی و رفع آن‌ها و حق شرکت در اجتماعات عبادی، فرهنگی و سیاسی را از دیگر مفاد این منشور دانسته و افزود: حق مشارکت در سیاستگذاری، قانونگذاری، اجرا و نظارت در امور فرهنگی بویژه درخصوص مسائل زنان ، حق بهره‌مندی از نظارت مستمر بر فعالیت‌های فرهنگی مرتبط با زنان به منظور حفظ شخصیت، حرمت و کرامت انسانی زن در محصولات فرهنگی ، حق تحصیل در آموزش عالی تا بالاترین سطح علمی ، حق بهره‌مندی از نفقه در ازدواج دائم مطابق با شأن زن، توسط شوهر یا توسط پدر و فرزند در صورت نیاز زن و توانمندی آنان و حق برخورداری زنان و دختران از حمایت‌های لازم در صورت فقر، طلاق، معلولیت، بی‌سرپرستی، بدسرپرستی و ایجاد امکانات جهت توانبخشی و خودکفایی آنها از نکات برجسته این منشور هستند که متاسفانه در سه دهه گذشته بدانها بها داده نشده است.